您现在的位置:大渡网 > 佛教常识 > 正文

广西快3|5分快三|彩95|彩票注册领取28元彩金|

广西快3|5分快三|彩95|彩票注册领取28元彩金|

 “嗔”是对“逆境”的执着。(图片来源:资料图)

 
  选自《三宝论·法宝论》,明贤法师著
 
  “嗔”是什么?并非只有发脾气才是嗔心,“嗔”是对“逆境”的执着。
 
  我们经历过很多逆境,尤其是上过学或正在上学的人,如果读书不太顺,感觉天天都是逆境,天天执着。不太欢喜,不太顺心,觉得是一种负担,这种不愉悦的心理过程使处境成为“逆境”。逆境产生后,不喜欢它,想排除它,又排不掉,可还是想排除,又排除不了……这就是执着。这种对逆境的执着就是嗔心。
 
  对照自己,人的嗔心实在是太容易生起。很多人立下了宏图大志,努力过程中咬牙切齿,捶胸顿足,以为那是伟大的抱负,但心中这种执着与不适意的过程,依然是嗔心。
 
  嗔心中的问题太大了,平日不是嗔心的时候太少了。
 
  比如现代家庭的夫妻冷战,冷战过程中的心全部是嗔心。不管说话大声还是小声,不管行动报复还是不报复,心都是一样的,一直将这种生活氛围当成逆境来执着。自己觉得是逆境,对方也觉得是逆境,彼此都不放过,相持到底……
 
  总而言之,都在“嗔”的状态中向下延续。心中有跳出的欲望,行为上却已安排了一场冷战,尊严要求自己必须得“坚持”下去。冷战是让人丧失功德最为严重的心理行为,对心态最为不利。
 
  如果对于“忍耐一件事的意义”进行思考——即便有人做错了事,思考“该忍还是不该忍”的过程也全是嗔心。
 
  打个相近的比方。有人曾纠结:“佛教非常好啊!我反复学习、思考很长时间后,觉得自己也适合出家,也没什么负担。我该出家还是不该出家呢?”其实,当你还在想该不该出家,恐怕已不可能出家。你也不用再想这个问题了。
 
  嗔心在人的心性中也有同样性质:如果还在考虑“该忍还是不该忍”,那已经是嗔心,已经是在执着逆境了。认为“应该嗔恨他”,“应该讨厌他”,心中想着“要报复他”,对这些想法产生执着,认为想法是合理的,并且越想越来劲……“自己的想法是合理的”这一判断也是嗔心的现行。
 
  应以正思维遮止对于逆境的执着。若问:“连执着逆境都是嗔心,那立志做一件事情,遭遇的困难都是逆境,咬牙切齿,发挥钉子精神,一定要挺过去。这种考虑都算嗔心吗?”确实是,这些都是轻重不同的嗔心。
 
  那怎样考虑才是对的呢?离开“嗔”的考虑是对的。
 
  如何考虑才能离开嗔心呢?孔子给我们提供了一种思维模式,他说:君子坦荡荡,小人常戚戚。
 
  这是有道理的,它让人不要处于嗔心的范畴之内。君子与小人之分别就表现在对一件事,即便是正确的决策,是用什么心去保持这种决策成果。我们的用心,不要将它处理成逆境,总想着这不合适、那会担心,这也放不下、那也丢不开,这就成“小人常戚戚”了。我们要用“君子坦荡荡”的方式。
 
  “尽人力、听天命”,这是现代人修行的智慧。将理论上可运用的环节都用进去了,事情的成败就不是我们应该天天牵挂的了,这样不就“坦荡荡”了吗?

免责声明:本文仅代表作者个人观点,与大渡网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。

版权声明:本站所用图片除本站原创以及有确切来源外,其他图片均来自网络,且均注明来源为资料图,其版权归作者本人所有,如果有任何侵犯您权益的地方,请联系我们,我们将马上进行处理,谢谢!

延伸阅读
相关阅读

Tel:010-87326984 Email:admin@dadunet.com 投稿邮箱: 584597867@qq.com

dadunet.com版权所有 京ICP证090195 京公网安备110105011866 2006~2017 ALL Rights Reserved